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教观，教义名词。“教门”和“观门”、“教相”与“观法”的合称。“教”谓读经听法，接受经论法师的教诲；“观”谓自己观察思考，自证真如。《法华玄义》卷一○下：“释此三教，各作二解：一约教门解，二约观门解。教门为信行人，又成闻义；观门为法行人，又成慧义。闻慧具足，如人有目，日光明照，见种种颜色。”故《教观纲宗》云：“佛祖之要，教观而已。观非教不正，教非观不传。有教无观则罔，有观无教则殆。”此把“观”完全置于“教”的制约之下。天台宗由强调“止观”同时突出“教观”，从而成为与所谓“教外别传”之禅宗的基本差别。天台宗特指“观”为“观心”，《法华玄义》卷一上说：“为文字人约事解释，为坐禅人作观心解。”

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